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유럽중심주의 저편의 새로운 세계사를 위한 한국적 담론, 단수의 세계사 대 복수의 세계사들, 한국서양사학회 엮음, 『유럽중심주의 세계사를 넘어 세계사들로』, 푸른역사, 2009
한국민족문화
2009 .11
사관에 방이 없다
신학지남
1937 .03
사관에방이없다
신학지남
1934 .11
<특별기고> 예에 대해 어찌 할 것인가?
철학과 현실
2001 .06
특별기고 중진자본주의론의 '근대'개념과 신식민사관
역사비평
1994 .11
한국 서양사 연구의 현황과 전망 : 유럽중심주의 서양사를 넘어 세계사로
내일을 여는 역사
2013 .03
특집1 : 전환시대 민족사관의 정립을 위하여 주체사관은 유물사관의 발전적 계승이다
역사비평
1991 .08
[특별기고] 17, 8세기 유럽철학자들은 동아시아 철학을 어떻게 다루었는가?
철학과 현실
2005 .05
[특별기고 2] 무엇을 진정으로 원하는가?
한국여성신학
2005 .12
기독교와 민주주의:헌팅턴의 유럽중심주의 비판
계간 사상
1997 .12
특집1 : 전환시대 민족사관의 정립을 위하여 맑스사관의 새로운 이해를 위하여
역사비평
1991 .08
문화사관의 실체
철학과 현실
2009 .02
역사서술과 사관의 문제
한국사 시민강좌
2000 .08
교육과정 속의 역사, 세계사, 아시아사
역사교육
2002 .06
알레고리의 차용과 주제의 가시화 : 이혜경 수필집 《각도를 풀다》(수필세계사, 2018)
수필미학
2019 .03
민중사관을 가장한 식민사관 : 일본 왜구 연구의 허구와 실체
동양사학회 학술대회 발표논문집
2012 .06
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