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중국문화연구학회 중국문화연구 中國文化硏究 第11輯
발행연도
2007.12
수록면
95 - 121 (27page)

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關于寒山子和陶?明的歸隱和出仕,對出仕消?的陶?明倒是成功,反而把自己的人生全部投入的寒山子却沒有出仕.寒山子科擧失敗以后. 因心理的恐慌和?度度的窮困,?開故?去誰也?不到的遠在天台山的山?下歸隱了。雖然兩?人都歸隱大自然,但陶?明在農村享受安逸的田園生活,而寒山子却在偏僻的山角下飽嘗人生的悔恨,就這樣,中年以后兩?人的命運根本上有着不同的出發.
隱逸詩人的大標題土,?明和寒山子可以被評論?亞流,但他們具休的人生歷程上決不能看成是同流.
黃山谷把寒山子評?陶?明的亞流,好像良宋代文壇?境有着緊密地關系. 在這里,把亞流的?念?不是貶?的意思,是和隱逸詩人的始祖陶?明可以比肩的意思。寒山詩到了宋代初被出刊?集?,因佛?的禪趣濃厚,所以受到了文壇的??注目。?時,?多禪?和偈頌被整理的同時寒山詩也被整理. 因?受到性理學的影響和禪有關的?多寒山詩自然引起了關心.?且宋代的詩風發展?說理化,議論化方向. 所以寒山詩的偈頌式說理風格?這些潮流一致,也成了引起關心的重要原因. 隨之而來,?多宋代詩人愛頌寒山詩,?且對當時的文學創作也起到了影響. 也就是說,宋代文人們非常享用寒山子的平易,淺近的語言和白描反?對比等表現方法,?且主力于口語化,通俗化,像這樣,宋代的文人們非常注目于寒山詩禪趣的方面和白話的表現技法. 之所以,他們愛頌的詩大部分是寒山子后期的詩. ?有禪趣,閑寂,?逸風格的作品. 這樣的寒山詩風格?陶?明的朴素,坦白的風格有着?大的差昇.
終而言,之,陶?明和寒山子都是隱土,寒山詩中的一部引用了陶?明的歸去來辭. 還有兩?人都寫了山水田園詩等,表面上有着類似性. 但是如果黃山谷主張寒山子是陶?明的亞流的根据是類其似性,那?大部分隱士也不能例外. 陶?明的亞流主張反映了宋代文壇里的寒山詩熱風,?且和陶?明一樣的班列中認識寒山子看成是對寒山子尊重的表現?妥?的.

목차

1. 서론
2. 중국의 隱逸文化와 陶淵明 및 寒山子
3. 天性과 失意-陶淵明과 寒山子의 歸隱 過程 비교
4. 安息과 彷徨-陶淵明과 寒山子의 歸隱 後 비교
5. 결론
《參考文獻》
《中文提要》

참고문헌 (0)

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