천도교(동학)의 민주공화주의 사상과 운동

오문환

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저자정보: 오문환

저널정보: 한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2007 봄호 제30권 제1호 (통권 106호)

발행연도: 2007.3

수록면: 31 - 55 (27page)

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왕정에서 민주공화정으로 이행하는 사상적ㆍ역사적 분수령인 3ㆍ1독립운동의 중심에 천도교가 있다. 따라서 대한민국의 민주공화주정을 논하기 위해서는 천도교의 정치사상에 대한 이해가 필수적이다. 민주공화주의의 기원이라고 할 수 있는 동학ㆍ천도교의 정치사상을 분석하고 한국사에서 어떻게 구체적인 실천운동으로 발현되었는지를 분석하는 것이 본 논문의 목적이다.
민주주의 사상은 ‘모든 존재가 하늘을 모시고 있다(侍天主)’는 동학사상에 이미 배태되어 있으며, 천도교에 오게 되면 이러한 사상은 ‘자천자각(自天自覺)’ 또는 ‘자심자배(自心自拜),’ ‘자심자경(自心自敬)’ 등의 개념으로 구체화되었다. 이와 같은 종교철학은 공동체의 구성원이 곧 해당 정치사회의 주체라는 근대적 정치주체의 정립으로 나타났다. 국민 모두가 국가의 주인이라는 자각이 일어났으며 이에 천도교는 의회설립을 건의하였고, 민회 설립을 통한 자치제를 시행하였고, 일본 제국주의로부터 국가를 되찾겠다는 3ㆍ1독립운동을 주도적으로 이끌었다. 1920년대부터는 ‘전적운동으로서의 민회운동’이라는 구호로 천도교청년회가 여성ㆍ농민ㆍ어린이ㆍ청년ㆍ문화 등의 부문운동을 전개하였다.
공화주의 사상은 천도교의 ‘동귀일체(同歸一體),’ ‘물오동포(物吾同胞),’ ‘인오동포(人吾同胞)’와 같은 개념에서 공동체적 조화와 화합정신에서 쉽게 찾을 수 있다. 공화주의 사상은 3ㆍ1독립운동에서의 종교간 화합이나 1920년대의 민운동에서 나타난 전민족적 화해와 협력정신에서 뚜렷하게 나타나고 있다. 정치적으로 공화주의가 가장 뚜렷하게 나타난 것은 3ㆍ1운동 직후 나타난 새로운 공화국 건설안들이다. 천도교계의 공화주의적 임시정부안들이 적어도 3개 이상 나타났으며, 독립운동가들이 망명하고 있었던 중국에서 상해임시정부 형성으로 이어졌다.
왕과 통치엘리트들이 잃어버린 국가를 민이 앞서서 되찾겠다는 민주공화주의적 사상ㆍ운동의 중심에 천도교가 있었다. 그러나 제국주의적 권력구조를 붕괴시키기에는 역부족이었다.

3ㆍ1 independent movement from the Japanese imperialism was led by Chondogyo with the cooperation of Christian and Buddhism. 3ㆍ1 movement is generally appreciated as the origin of Korean democratic republic movement in many sense. We hardly understand Korean democratic republicanism without understanding of Chondogyo's idea and practices. By analysing their concepts on political subject and a few of political movements, I argue that the Korean democratic republicanism starts from Donghak and Chondogyo.
Do Chondogyo have the idea of people's sovereignty, in other words, the democratic thought of political subject? According to Chondogyo Human being is equal to God, the true subject of whole universe. And the true realization is the realization that the ‘I’ myself is really the subject of the whole universe. From this religion-philosophical idea came out the democratic idea and citizenship that ‘I’ myself is the real subject of political community and active participation in the politics. Chondogyo suggested the parliament opening, grass-roots autonomy movements, bottom-up peoples' modernizing movements, and the 3ㆍ1 independent movement.
Do Chondogyo have any idea of republican polity? According to Chondogyo everything of this universe is internally related one. As only one universal force is operating in every entities, not only “I and You is a family,” but also “I and It is also a one family.” In social and political movement this kind of view was practiced as the networking movement for the national integration and liberation regardless of religious faiths and ideologies. 3ㆍ1 independent movement was a model case. All over the Korean peninsula people protest against the for the Korean Independence peacefully. And on that day there was a news that there will be held a people's gathering in the central plaza of Seoul for a new democratic republican Korea. At least 3 blueprints for building a new Korean democratic republican state were declared.
From 3ㆍ1 movement the democratic republic became the main currents of Korean independent movements history. By the influence of this movement the Korean provisional government founded in Shanghai of China. Even though this resistance movement was not enough to get the emancipation from the imperialism, the people's consciousness was awakened as the subject of the political community and as the subject of the national liberation movement.

#3ㆍ1독립운동(3ㆍ1 independent movement) #천도교(Chondogyo) #민주주의(democracy) #한국 민주공화주의(Korean democratic republicanism) #손병희(Shon #Byung-hee)

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4. [학술지(정기간행물)] - / 2005 / 민주주의와 공화주의: 헌정체제의 두 가지 원칙 39집 (3) : 33 ~ 58

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