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후설 평생에 걸친 현상학적 탐구의 동기로서 가장 직접적으로 주어진 것, 소여(所與)된 것을 발굴하여 학(學)으로 구축함으로써 기타 모든 학문의 근간으로서 기능하는 제1철학을 수립하자는 것을 꼽을 수 있을 것이다. 따라서 우리는 가장 일반적으로 받아들여지고 있는 후설 현상학의 발전상의 세 단계인 초기 존재론적 현상학, 중기 초월론적 현상학, 후기 생활세계현상학을 이끌고 있는 동기도 분명 가장 직접적으로 주어진, 소여된 것을 발굴하는 것이라고 생각할 수 있으며, 따라서 이러한 현상학적 여정의 마지막 단계인 ‘생활세계’라는 가장 직접적으로 주어진 현상을 어떻게 이해해야 하는가라는 문제와 씨름하게 된다. 후설이 자신의 저작과 유고에서 파편적으로 기술하고 있는 ‘생활세계’라는 개념을 우리는 ‘지역’으로 파악, 재해석하여 초기 존재론적 현상학의 존재론적인 측면과 중기 초월론적 현상학의 초월(선험)적인 측면을 모두 흡수하는 독특하면서도 근원적인 ‘지역’연구의 방법으로서 후설의 생활세계현상학을 이해하고자 한다.
목차
【요약문】
0. 들어가기에 앞서는 글 - 지역이란 무엇인가? 초월철학적 개념으로서 지역과 물리적 개념으로서 구역
1. 가장 직접적으로 주어진 현상은 지역이다. 후설의 현상학의 발전사(史)적 관점에서 고찰해본 현상학의지역학적 개진의 필연성
2. 현상학적 지역개념의 모호성, 그리고 그 체계적인 이해를 위한 시도
3. 맺음말을 대신하여 - 제2부에서의 연구를 위한 초고
참고문헌
〈Abstract〉
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