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한국라틴아메리카학회 라틴아메리카연구 라틴아메리카연구 Vol.14 No.2
발행연도
2001.12
수록면
83 - 111 (29page)

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En este trabajo abordamos el realismo magico en la literatura coreana. Para esto se necesita definir, primero, lo que es el realismo magico. Hay varias opiniones sobre este tema en el territorio de la critica literaria. Algunos criticas, como Angel Flores que considera a J L. Borges como el punto inicial del realismo magico; otros, como Luis Leal, que diferencia el realismo magico de la literatura fantastica. Pero el objeto de este trabajo no es la definicion de realismo magico, sino la influencia de los escritores latinoamericanos en la literatura coreana. Por ello, usaremos ambos conceptos conjuntamente.
En el primer capitulo estuvlernos la influencia borgiana en la literatura coreana. En este capitulo consideramos el concepto de laberinto borgiano, el termino de bajada y el juego del texto en r El diario de Chuil-lwalzang , de Seung-Woo Lee. En el segundo capitulo trabajamos la influencia marquiana en la literatura coreana. En este capitulo abordamos el espacio mitologico relacionado con la historia coreana. En este capitulo tomamos 『Mil anos de soledad』 de Sung-Kee Cho, 『DMZ』 de Sang-Yeon Park, 『Pungchuk, Flauta de viento』 de Sung-Dong Kim y 『El huesped』 de Suk-Yeong Hwang. En el ultimo capitulo trabajamos la tradicion oral en la literatura coreana y como se relaciona el realismo magico con la tradicion oral.
En nuestra opinion, el realismo magico es un tipo de realismo, tambien. Por ello, lo mas importante en el realismo magico, no es el adjetivo-I'magico" sino el sustantivo-"el realismo". En el realismo lo mas importante es como se refleja la realidad. En este aspecto, entonces, no podemos incluir a Borges en el mismo grupo que contiene a Garcia Marquez.

목차

Ⅰ. 보르헤스의 영향 : 이승우의 「취화당 일기」
Ⅱ. 마르케스의 영향(?) : 『천년동안의 고독』, 『풍적』, 『손님』
Ⅲ. 한국 문학 속의 구전 문화적 전통
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