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이 연구는 알프레드 슈츠의 전형성(typification)과 베버의 이념형(ideal type)을 대비시키고 있다. 이는 세 가지 목적을 지닌다. 첫째, 이제껏 이 두 개의 개념이 두루뭉술하게 비슷한 것들로 치부되어 왔다. 해서 두 학자의 개념을 철저히 도해 분석함으로써 두 학자의 개념의 차이를 선명히 하는 것이 급선무이다. 둘째 목적은 두 학자에 대한 관념론자의 칭호를 불식시키기 위함이다. 그들이 개념을 다루었다는 이유를 들어 관념론자들과 실재론자들이 베버와 슈츠를 서로 자기편으로 혹은 적으로 간주하는데 이는 잘못된 것이다. 왜냐하면 베버와 슈츠는 관념론자가 결코 아니기 때문이다. 이를 시정하는 것이 이 논문의 두 번째 목적이다. 이 논문의 마지막 목적은 최근 슈츠를 향한 이른바 현상학적 사회학 진영의 맹공에 대한 경고를 주는 데 있다. 이 진영의 학자들은 슈츠가 전혀 현상학적이지 않은 모습을 보인다며 그를 더 이상 그들의 지적 원천이 될 수 없다고 비판을 퍼붓고 있다. 그러나 이 논문에서는 슈츠의‘전형’과‘이념형’에 대한 자세한 비교 분석을 통해, 슈츠와 이른바 현상학적 사회학의 진영이 종착점을 공유하고 있다는 것을 분명히 함으로써 후학들의 공격이 잘못되었음을 지적하고 있다.
목차
1. 서론
2. ‘이념형’(ideal type): 베버와 슈츠-방법론으로서의 개념
3. ‘이념형’ 대 ‘전형’ : 베버와 슈츠-내용으로서의 개념
4. 결론에 대신하여: 현대- ‘전형’ 에서 ‘이념형’ 으로
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