예수회의 '루이 르 그랑 콜레주(Collège Louis le Grand)'와 프랑스의 계몽주의

전종호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전종호 (서강대학교)

저널정보: 서강대학교 인문과학연구소 서강인문논총 西江人文論叢第41輯

발행연도: 2014.12

수록면: 81 - 110 (30page)

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예수회는 르네상스 이후 , ‘역 종교개혁’또는 ‘가톨릭 개혁’을 선도하는 선교 단체로서 시대적인 요청에 부응하는 새로운 교육기관을 설립?운영하여 커다란 성공을 거둔다. 파리의 루이 르 그랑 콜레주는 그 대표적인 예로, 구체제 하 프랑스에서 가장 중요한 교육기관이 되었다. 18세기 프랑스의 예수회 콜레주, 특히 루이 르 그랑 콜레주는 그리스 로마 고전문화의 보루 역할을 하였다.
18세기 계몽사상가들과 예수회의 대립은 무엇보다도 예수회와 백과전서파 간에 벌어진 상업적인 갈등의 소산이었다. 또한 파리고등법원은 예수회의 또 다른 적인 얀센주의자와 프랑스교회 중심주의에 경도되어 있었다. 특히 파리대학교는 항상 예수회의 교육활동을 경계하였다. 이것이 1762년 예수회의 해산을 초래했다.
정치적인 맥락을 결부시키지 않는다면 지성사적으로 예수회와 계몽사상가들 간의 갈등은 역사의 아이러니라고까지 말할 수 있다. 그 갈등은 계몽주의의 이상 중 하나인 지식의 대중화를 둘러싼 경쟁이었다. 당시 기독교의 모든 교파 중에서 예수회가 교리상으로 계몽사상가들과 가장 가까웠다고 볼 수 있기 때문이다. 이러한 역설은 당시 루이 르 그랑 콜레주가 바로 계몽사상가들의 양성소 역할을 한 것에서 잘 드러난다.

Les Jesuites, un ordre religieux issu de la Renaissance et de la Contre-Reforme, ont realise un nouveau type d’etablissement scolaire qui s’adaptait bien a la transformation socio-economique et culturelle de l’epoque. L’avenement de la grande bourgeoisie d’affaire au XVIe siecle demandait le changement des buts de l’education; de la formation logique de la scolastique du Moyen Age a la formation litteraire humaniste de la Renaissance. Ce nouvel ideal educatif s’incarnait principalement dans la formation assuree par les colleges des Jesuites.
Le college Louis le Grand qui montre bien la grande reussite de l’education des Jesuite en France et devenu le college le plus prestigieux de l’Ancien Regime. Ce succes a provoque la jalousie des colleges qui appartenaient a l’Universite de Paris.
Dans leurs colleges, surtout dans le college de Louis le Grand, les jesuites essayaient de concilier l’humanisme de la Renaissance avec le christianisme fonde sur la theologie optimiste. Ils ont pense a realiser l’ideal de l’humanisme chretien. Cette predilection des Jesuites sur la culture d’Antiquite Greco-romaine ne s’est jamais affaiblie au XVIIIe siecle. En plus, a cette epoque, le college Louis le Grand a tendence a jouer le role de pepiniere des Philosophes.
L’antagonisme entre les Jesuite et les Philosophes au XVIIIe siecle est un resultat de la rivalite autours de la publication de l’Encyclopedie et du Dictionnaire des Trevoux. Le parlement de Paris etait tres proche des Jansenistes et Gallicans ; tous deux sont les ennemis des Jesuites. Et l’Universite de Paris etait toujours hostile envers les Jesuites. Cette coalition des adversaires provoque donc l’expulsion des Jesuites en 1762.
Si nous considere pas ce point de vue politique, nous pouvons suggerer, avec prudence, l’antagonisme des Jesuites avec les Philosophes est une ironie de l’histoire. Car parmi les ordres religieux, la doctrine des Jesuites, c’est-a-dire le rationalisme chretien enseigne dans le college Louis le Grand, etait le plus proche des pensees des Lumieres.

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1. [단행본] - Compayré Gabriel / 1970 / Histoire critique des doctrine de l'éducation en France depuis le seizième siècle / Slatkine

2. [단행본] - Compère Marie-Madeleine / 2002 / Les Collèges françaises, 16e-18e siècles, 3 Répertoire Paris / INRP

3. [단행본] - Chantin Jean-Pierre / 1996 / Le Jansénisme / Cerf

4. [단행본] - Dainville François de / 1978 / L'éducation des jésuites (XVIe-XVIIIe siècles) / Minuit

5. [단행본] - d’Alembert Jean le Rond / 1986 / l’art.“Collège” in Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers / Flammarion

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전종호

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