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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조영현 (서울대학교)
저널정보
한국외국어대학교 중남미연구소 중남미연구 중남미연구 제30권 제1호
발행연도
2011.6
수록면
295 - 321 (27page)

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El articulo tiene como objetivo analizar y aclarar los temas esenciales de la filosofia politica de la liberacion de Enrique Dussel enfocado a los conceptos de la victima y del pueblo. En el contexto latinoamericano, Dussel pretende formar una filosofia politica que apoya a los movimientos socio-politicos surgidos para transformar la realidad que genera el sufrimiento de los debiles del orden establecido. Segun la opinion de Dussel, la victima del sistema politico vigente no pueden vivir plenamente. Su voluntad de vivir ha sido negada por la voluntad de poder de los poderosos. Enrique Dussel define pueblo como un “bloque social de los oprimidos” que se manifiesta y desaparece, con el poder nuevo que esta debajo de la praxis de liberacion antihegemonica y de la transformacion de las instituciones. El pueblo no son todos los habitantes o ciudadanos de un Estado, puesto que puede haber estratos, clases, etnias, etc., dominantes, opresoras, que no se considerarian en este caso como parte del pueblo. El pueblo se convierte en un actor politico, en los momentos de doble crisis de la legitimidad y de la hegemonia vigente. Cuando la totalidad politica se fractura, surge el pueblo desde exterioridad y desde de la totalidad para liberarse del poder politico fetichizado y pretender construir una nueva totalidad.
#Enrique Dussel #filosofía política de la liberación #víctima #pueblo #hegemonía #엔리케 두셀 #해방정치철학 #희생자 #민중 #헤게모니

목차


Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘정치적인 것’의 최종심급으로서의 생명
Ⅲ. 외부성과 타자의 정치: 희생자로부터
Ⅳ. 두셀의 민중 개념
Ⅴ. ‘억압받는 자들의 사회적 블록’ 형성과 헤게모니
Ⅵ. 결론
참고문헌

참고문헌 (2)

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오근창. 엔리께 두셀의 해방철학과 트랜스모더니티. 이베로아메리카연구. 2010 google schola 이수석. 마키아벨리와 홉스의 권력에 관한 연구. 정치사상연구. 2001 dbpia

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