지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2016.10
- 수록면
- 449 - 470 (22page)
- DOI
- 10.20433/jnkpa.2016.12.86.449
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
불교적 전통에서 자비는 하나의 단어로 사용됨으로 인해서 유사한 마음상태를 지칭하는 것처럼 보이나 ‘자’와 ‘비’는 각각의 의미, 수행방법, 반대되는 마음상태의 측면에서 구분된다. 빨리어 멧따에 해당하는 자애는 이익과 행복을 주려는 마음이고, 까루나에 해당하는 연민은 불이익과 괴로움을 없애려는 마음이다. 악의와 상해가 각각에 대한 대표적인 반대되는 마음이다. 수행법에 있어서도 둘의 공통점과 차이점이 있다. 초기불교에서 대승불교로 나아가면서 연민을 강조하는 것을 볼 수 있다.
심리적 역동에서 연민은 부정적 정서에 대한 회피로 인해서 의지적으로 마음을 내는 것이고, 긍정적 정서를 불러오는 자애는 대상에 접근하려는 동기가 작용하고 주의를 확장시키는 역할을 한다. 뇌과학적 메커니즘에서 자애명상, 연민명상 모두 전측 대상피질과 섬엽이 관여하고 있지만 세부적인 뇌 기전에는 차이가 있다. 심리적 역동과 뇌과학적 메커니즘 둘 다에서 연민은 자애에 비해서 복합적이고, 다층적이고, 다면적인 마음상태임을 알 수 있다.
이러한 구분에도 불구하고 자애와 연민은 개념과 방법상의 혼란으로 인해서 자비명상으로 함께 다루어지거나, 구태여 구분하지 않고 연구를 진행하고 있다. 그리고 자기자비라는 개념으로 인해서 이러한 혼란은 더욱 가중되고 있다. 이러한 혼란의 한 원인을 수행의 주체에서 찾아볼 수 있다. 명상의 주체와 수행의 목적에 따라서 명상의 효과가 달라지는 것을 볼 수 있다. 이러한 측면에서 연민적 사랑은 명상의 주체와 목적이 비교적 분명하다고 할 수 있다. 그러므로 본 연구에서는 자비연구에 있어서 자애와 연민을 자비라는 하나의 개념으로 포괄하는 것을 지양하고 개념, 수행법, 심리역동 등을 구분할 필요와 함께 연민적 사랑과 같이 명상의 주체와 목적을 명시할 필요성을 제안한다.
심리적 역동에서 연민은 부정적 정서에 대한 회피로 인해서 의지적으로 마음을 내는 것이고, 긍정적 정서를 불러오는 자애는 대상에 접근하려는 동기가 작용하고 주의를 확장시키는 역할을 한다. 뇌과학적 메커니즘에서 자애명상, 연민명상 모두 전측 대상피질과 섬엽이 관여하고 있지만 세부적인 뇌 기전에는 차이가 있다. 심리적 역동과 뇌과학적 메커니즘 둘 다에서 연민은 자애에 비해서 복합적이고, 다층적이고, 다면적인 마음상태임을 알 수 있다.
이러한 구분에도 불구하고 자애와 연민은 개념과 방법상의 혼란으로 인해서 자비명상으로 함께 다루어지거나, 구태여 구분하지 않고 연구를 진행하고 있다. 그리고 자기자비라는 개념으로 인해서 이러한 혼란은 더욱 가중되고 있다. 이러한 혼란의 한 원인을 수행의 주체에서 찾아볼 수 있다. 명상의 주체와 수행의 목적에 따라서 명상의 효과가 달라지는 것을 볼 수 있다. 이러한 측면에서 연민적 사랑은 명상의 주체와 목적이 비교적 분명하다고 할 수 있다. 그러므로 본 연구에서는 자비연구에 있어서 자애와 연민을 자비라는 하나의 개념으로 포괄하는 것을 지양하고 개념, 수행법, 심리역동 등을 구분할 필요와 함께 연민적 사랑과 같이 명상의 주체와 목적을 명시할 필요성을 제안한다.
목차
[한글 요약]
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 자애와 연민의 의미, 대치, 수행법
Ⅲ. 자애와 연민의 심리적 역동
Ⅳ. 자애와 연민의 뇌과학적 메커니즘
Ⅴ. 수행 주체의 차이
Ⅵ. 연민적 사랑
Ⅶ. 맺음말
참고 문헌
[Abstract]
참고문헌 (60)
참고문헌 신청
[학술지(정기간행물)] - 김경의 / 2008 / 한국판 자기-자비 척도의 타당화 연구 : 대학생을 중심으로 / 한국심리학회지: 건강 13 (4) : 1023 ~ 1044
[학술지(정기간행물)] - 김완석 / 2015 / 자기연민과 타인연민, 마음챙김, 그리고 삶의 질: 대안적 인과모형 비교 / 한국심리학회지: 건강 20 (3) : 605 ~ 621
[학술지(정기간행물)] - 김재성 / 2006 / 五停心觀의 초기불교에서의 위치 / 불교학연구 31 (14) : 183 ~ 224
[단행본] - 달라이 라마 / 2001 / 달라이 라마의 행복론 / 김영사
[단행본] - 로널드 시걸 / 2014 / 심리치료에서 지혜와 자비의 역할 / 학지사 : 21 ~ 62
[학술지(정기간행물)] - 김완석 / 2015 / 자기연민과 타인연민, 마음챙김, 그리고 삶의 질: 대안적 인과모형 비교 / 한국심리학회지: 건강 20 (3) : 605 ~ 621
[학술지(정기간행물)] - 김재성 / 2006 / 五停心觀의 초기불교에서의 위치 / 불교학연구 31 (14) : 183 ~ 224
[단행본] - 달라이 라마 / 2001 / 달라이 라마의 행복론 / 김영사
[단행본] - 로널드 시걸 / 2014 / 심리치료에서 지혜와 자비의 역할 / 학지사 : 21 ~ 62
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
초기불교 연민(karuṇā)의 일관성 이해
동아시아불교문화
2020 .01
-
팬데믹과 불교- 코로나바이러스 감염증 시기의 자애와 연민의 함양 -
동아시아불교문화
2021 .12
-
연민
수필미학
2020 .03
-
자리이타(自利利他)와 공감의 불교 윤리- 자비 사상의 慈愛와 大悲의 공감 윤리를 중심으로 -
동아시아불교문화
2021 .12
-
자비명상의 실천체계 탐색 - 「자애의 경」을 중심으로-
원불교사상과종교문화
2021 .06
-
자애명상 체험의 질적분석－자애미소명상프로그램을 중심으로－
불교학연구
2016 .01
-
알아차림(Sati)과 자애(Mettā) 수행을 중심으로 한 ‘마음쉼치유명상’법 연구
한국사상과 문화
2019 .01
-
불교수행체계와 현대명상 연구 고찰 -마음챙김과 연민명상을 중심으로-
禪學(선학)
2021 .01
-
공감과 연민을 위한 예술교육의 역할과 교육내용-판소리문학 교육을 중심으로-
고전문학연구
2018 .01
-
초기 불교 연민의 현대적 적용에 대한 고찰 -연민중심치료(Compassion focused therapy)를 중심으로-
禪文化硏究
2024 .06
-
자애수행과 자기심리학을 통한 자기성장 고찰
불교학연구
2018 .01
-
[작품론] 여린 존재자들을 향한 연민의 시학
시조시학
2018 .12
-
연민(compassion)은 윤리적 고려의 대상인가? -공감, 연민, 과잉 공감의 문제화-
현대유럽철학연구
2022 .01
-
우울증에 대한 불교심리학적 이해와 명상의 치유기능
禪學(선학)
2016 .12
-
초기불교의 관점에서 본 소유와 괴로움
순천향 인문과학논총
2019 .01
-
경쟁 사회에 나타난 힐링 담론 고찰－불교명상의 관계론적 통찰을 중심으로
불교학연구
2018 .01
-
관계성에 근거한 불교의 인성교육적 의미 - 지혜와 자비의 두 측면을 중심으로
불교학보
2019 .09
-
불교명상의 正向 탐구
원불교사상과종교문화
2018 .12
-
현대 응용 명상 체험 방법에 관한 연구 -심리상담과 애플리케이션을 통한 명상을 중심으로-
정토학연구(淨土學硏究)
2022 .12
-
고등학생을 위한 자기자비 증진 프로그램 개발 및 효과에 관한 보고
동아시아불교문화
2023 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0