지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동국대학교 불교문화연구원 불교학보 불교학보 제79집
- 발행연도
- 2017.6
- 수록면
- 61 - 84 (24page)
- DOI
- 10.18587/bh.2017.06.79.61
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
본 논문은 여래장삼부경으로 분류되는 『승만사자후일승대방편방광경(勝鬘獅子喉一乘大方便方廣經)』, 『대방등여래장경(大方等如來藏經)』, 『불설부증불감경(佛說不增不減經)』을 중심으로 여래장삼부경의 여래장사상이 현대사회에 어떠한 의미가 있는가에 대하여 고찰한 논문이다.
여래장사상은 모든 중생에게 부처가 될 수 있는 종자가 있다는 것으로서 인간학적 측면에서 불교의 평등사상을 보여준다. 따라서 이러한 여래장사상이 현대사회를 살아가고 있는 우리의 수행에 어떠한 사상적 기반을 마련할 수 있는가와 도덕적인 삶을 살아가는데 어떠한 윤리적 지침이 될 수 있는지에 대하여 알아보았다.
본 연구에서는 모든 중생에게 동등하게 갖추어져 있는 여래장에 대하여 여래장삼부경을 중심으로 살펴보고, 여래장사상을 현대적으로 이해하고 실천하는 방법에 대하여 살펴보았다. 여래장삼부경에서는 여래의 법신과 여래장이 다르지 않음을 많은 비유와 논증을 통해 보여주고 있으며, 번뇌에 싸여 있어 드러나지 않지만 수행과 종교적 실천을 통해 그 안에 있는 밝은 여래의 종성을 드러내면 모든 중생이 부처가 될 수 있음을 설명하고 있다.
이러한 여래장삼부경에서 나타나는 여래장사상은 수행의 원리로서는 여래장을 신봉하는 것에서 시작하여 종교적 실천을 통한 체험으로서 그 가치가 드러나게 된다. 또한 윤리적 측면에서는 불교의 평등사상과 인본주의 사상을 바탕으로 이기주의에서 벗어나 함께할 수 있는 철학적 근거를 제시해주고 있다. 즉, 여래장사상은 믿음을 바탕으로 한 실천에 의해 발현되어 자각할 수 있는 것이고, 모든 중생에게 동등하게 부여된 여래의 성품은 현대의 사회문제를 해결할 수 있는 불교윤리적 근거를 제공하는 것이다.
여래장사상은 모든 중생에게 부처가 될 수 있는 종자가 있다는 것으로서 인간학적 측면에서 불교의 평등사상을 보여준다. 따라서 이러한 여래장사상이 현대사회를 살아가고 있는 우리의 수행에 어떠한 사상적 기반을 마련할 수 있는가와 도덕적인 삶을 살아가는데 어떠한 윤리적 지침이 될 수 있는지에 대하여 알아보았다.
본 연구에서는 모든 중생에게 동등하게 갖추어져 있는 여래장에 대하여 여래장삼부경을 중심으로 살펴보고, 여래장사상을 현대적으로 이해하고 실천하는 방법에 대하여 살펴보았다. 여래장삼부경에서는 여래의 법신과 여래장이 다르지 않음을 많은 비유와 논증을 통해 보여주고 있으며, 번뇌에 싸여 있어 드러나지 않지만 수행과 종교적 실천을 통해 그 안에 있는 밝은 여래의 종성을 드러내면 모든 중생이 부처가 될 수 있음을 설명하고 있다.
이러한 여래장삼부경에서 나타나는 여래장사상은 수행의 원리로서는 여래장을 신봉하는 것에서 시작하여 종교적 실천을 통한 체험으로서 그 가치가 드러나게 된다. 또한 윤리적 측면에서는 불교의 평등사상과 인본주의 사상을 바탕으로 이기주의에서 벗어나 함께할 수 있는 철학적 근거를 제시해주고 있다. 즉, 여래장사상은 믿음을 바탕으로 한 실천에 의해 발현되어 자각할 수 있는 것이고, 모든 중생에게 동등하게 부여된 여래의 성품은 현대의 사회문제를 해결할 수 있는 불교윤리적 근거를 제공하는 것이다.
목차
한글요약
Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 여래장사상의 원류
Ⅲ. 여래장삼부경
Ⅳ. 여래장사상의 현대적 활용
Ⅴ. 나오는 글
參考文獻
Abstracts
참고문헌 (41)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
여래장 개념의 성립과 사상의 구조 －인도불교 안에서
불교학연구
2017 .01
-
『섭대승론석』의 여래장설
보조사상
2021 .01
-
중국과 티벳불교의 여래장의 세 가지 의미－보성론 Ⅰ.27-28게송에 대한 늑나마제, 진제, 옥 로댄쎄랍의 이해를 중심으로－
불교학연구
2016 .01
-
『밀엄경』의 여래장설
보조사상
2022 .11
-
『대승장엄경론』의 여래장설
불교학보
2020 .12
-
보성론 I.154-155의 공성 해석과 관련된 몇 가지 문제들
인도철학
2016 .01
-
유식과 여래장 사상의 융합 -眞諦(499-569)의 여래장 해석과 티벳불교의 他空說을 중심으로-
불교연구
2021 .01
-
『지광명장엄경』 9가지 비유에 대한 고찰
한국불교학
2021 .08
-
원효의 『금강삼매경론』의 여래장 해석
불교학보
2021 .03
-
『돈오대승정리결』에서 摩訶衍의 불성 이론을 비불교도들의 아뜨만 이론이라고 비판하는 이는 까말라씰라인가?
불교연구
2023 .02
-
『보성론』 제1장 27~28게송에 대한 롱뙨 쎄쟈뀐릭의 이해
한국불교학
2015 .01
-
The Mahāparinirvāṇa-mahāsūtra and the Emergence of Tathāgatagarbha Doctrine
International Journal of Buddhist Thought and Culture
2016 .06
-
원효의 『二障義』 <顯了門>에 나타난 해석상의 특징
불교연구
2017 .08
-
일승(一乘)·삼 승 (三乘)의 사상적 관계에 대한 고찰: 범망경(梵網經) 주석으로 본 원효와 대현의 사상적 차이
불교철학
2023 .04
-
예쎄데와 뺄양의 여래장에 대한 상이한 이해
불교학연구
2017 .01
-
『大乘起信論』의 알라야식에 대한 大賢의 이해:元曉와 法藏과의 비교
동아시아불교문화
2017 .01
-
『유마경』과 『승만경』에 나타난 여성관 비교 고찰
불교문예연구
2024 .06
-
『보성론』에서 불계(dhātu)와 종성(gotra)의 동이(同異) 문제에 관해서
한국불교학
2022 .08
-
Buddha-nature, Critical Buddhism, and Early Chan
불교학리뷰
2017 .01
-
법장의 ｢현전지｣(現前地) 해석에 대하여
한국불교학
2024 .02
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2018-220-001162384