지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 대한성서공회 성경원문연구 성경원문연구 제44호
- 발행연도
- 2019.4
- 수록면
- 164 - 181 (18page)
- DOI
- 10.28977/jbtr.2019.4.44.164
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
This research paper is an analysis of the translation of the Bible from Chinese into the Korean language, which began at the end of the 19th century. Two Chinese Bibles from the King James Version will be considered - Medhurst’s translation in 1852 and Bridgman and Culbertson’s translation in 1863.
In 1885, Ri Jutei translated from Bridgman and Culbertson’s version into Korean.
In 1887, John Ross also made a translation into Korean from either of the two translations. The Chinese Bible that Ross used as his major source has not been discovered. The purpose of this analysis is to discern which Chinese Bible Ross used mainly for his Korean translation.
John Ross arrived in Manchuria in 1872 from Scotland, and translated and revised the New Testament from 1882 to 1887, focusing on the four Gospels of Matthew, Mark, Luke, and John. Ross translated from Greek and English into Korean, but for some particular words, from Chinese into Korean. Ross had the help of J. Macintyre and some native Korean speakers.
The focus of this research is to analyze the adverbs Ross used in his translation. The first part of this project is to compare the adverbs Ross used to the two Chinese Bibles. The second part of the project is to compare the adverbs Ri used to Bridgman and Culbertson’s translation.
The comparison showed that Ross used 102 different adverbs 738 times. Ri used 131 different adverbs 1,150 times. Ross translated adverbs 612 times from Bridgman and Culbertson’s translation, and those from Medhurst’s 456 times. Therefore, the major source that Ross used was the Chinese Bible translated by Bridgman and Culbertson. Ross translated from the Greek Bible and English Bible, and for certain words, Ross used Bridgman and Culbertson’s translation more than Medhurst’s translation.
In 1885, Ri Jutei translated from Bridgman and Culbertson’s version into Korean.
In 1887, John Ross also made a translation into Korean from either of the two translations. The Chinese Bible that Ross used as his major source has not been discovered. The purpose of this analysis is to discern which Chinese Bible Ross used mainly for his Korean translation.
John Ross arrived in Manchuria in 1872 from Scotland, and translated and revised the New Testament from 1882 to 1887, focusing on the four Gospels of Matthew, Mark, Luke, and John. Ross translated from Greek and English into Korean, but for some particular words, from Chinese into Korean. Ross had the help of J. Macintyre and some native Korean speakers.
The focus of this research is to analyze the adverbs Ross used in his translation. The first part of this project is to compare the adverbs Ross used to the two Chinese Bibles. The second part of the project is to compare the adverbs Ri used to Bridgman and Culbertson’s translation.
The comparison showed that Ross used 102 different adverbs 738 times. Ri used 131 different adverbs 1,150 times. Ross translated adverbs 612 times from Bridgman and Culbertson’s translation, and those from Medhurst’s 456 times. Therefore, the major source that Ross used was the Chinese Bible translated by Bridgman and Culbertson. Ross translated from the Greek Bible and English Bible, and for certain words, Ross used Bridgman and Culbertson’s translation more than Medhurst’s translation.
목차
1. 서문
2. 연구 배경과 연구 방법에 관해서
3. 첨삭된 부분의 비교: 로스역과 중국어 성서 및 영어 성서
4. 조선어 성서의 부사를 중국어 성서와 비교
5. 결론
참고문헌(References)
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
‘로스역본’(Ross Version) 논쟁에 관한 연구
장신논단
2017 .06
-
스코틀랜드 선교사 존 로스(John Ross)의 역사이해 : 그의 저서 『한국사』 를 중심으로
신학지남
2015 .06
-
로스와 한국 개신교 : 1882년 출간된 로스본 첫 한글 복음서를 중심으로
한국기독교와 역사
2022 .09
-
존 로스의 중국어 성경주석 및 한글 번역본에 대한 역사적 연구
한국교회사학회지
2021 .01
-
초기 이북지역 선교에서 존 로스(John Ross)의 한글 성서가 주는 의미: 성서번역과 수용계층의 관계를 중심으로
선교신학
2016 .05
-
존 로스의 『예수셩교누가복음젼셔』(1882)가 한글 성경 번역에 끼친 영향과 과제 : 누가복음 20-24장을 중심으로
한국기독교와 역사
2022 .09
-
로스 번역본과 후대 번역본의 어휘 문체적 영향 관계 연구
한국기독교와 역사
2022 .09
-
초기 한국어 성경의 고유명사 표기 연구 ―마태복음을 중심으로―
우리말연구
2022 .01
-
일본 초기 개신교의 신 용어 ‘神(かみ)’ 번역사에 대한 고찰 : 중국 초기 개신교의 용어 논쟁과 관련하여
성경원문연구
2015 .04
-
개화기 만주에서의 한글성경 번역과 문화 변동-1887년 존 로스의 H예수셩교젼서H 번역 사례를 중심으로
비교한국학
2023 .04
-
로스역 한글성경의 보급과 현재 소장본에 대한 연구
한국기독교와 역사
2022 .09
-
영어 성경 번역의 역사
성경원문연구
2018 .04
-
한중번역에 나타나는 부사어 번역유형 고찰–황석영의 <삼포 가는 길> 중역본을 중심으로
외국학연구
2019 .01
-
십계명(출 20:1-17)의 중(中) · 한(韓) 성서 비교 연구
구약논단
2019 .09
-
중국 고대기독교 경교의 『성경』 번역
번역학연구
2015 .06
-
1912년 간행된 중국어 성경의 언어 특징 연구 — 『쉐레쉐브스키 쉬운 문리역』과 『관화체화합본』의 마태복음을 중심으로
중국문화연구
2022 .08
-
A Study on Translating Performance in the Adverbs with Two Forms and Different Meanings
통번역교육연구
2019 .01
-
Translating Scripture for Sound and Performance: New Directions in Biblical Studies : James A. Maxey and Ernst R. Wendland, eds., Biblical Performance Criticism 6, Eugene: Cascade Books, 2012
성경원문연구
2018 .04
-
영한번역에서의 부사 하위 유형에 따른 품사 대응과 변환에 관한 연구
언어학 연구
2019 .04
-
존 로스 번역본 『예수셩교 요안복음젼셔』 초판(1882)의 ‘간음한 여인 이야기’ (요7:53 - 8:11) 삭제 문제
한국교회사학회지
2016 .05
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
로스 번역본과 후대 번역본의 어휘 문체적 영향 관계 연구
유경민
한국기독교와 역사
2022
.09
1882년 이수정의 도일(渡日) 과정에 대한 재검토: 임오군란 당시 공훈(功勳)과 신분을 중심으로
김일환
한국기독교와 역사
2021
.09
민경배의 1907년 대부흥과 비정치화 해석에 대한 성찰: 문제점과 차후 연구 방향
고훈
신학연구
2020
.12
[한글 성서의 번역 보급과 한글 문명의 대전환 03] 로스가 번역한 누가복음과 요한복음, 그리고 이수정의 마가복음
전무용
기독교사상
2019
.04
[평양 기독교 역사 03] 한국인 권서와 선교사들의 개척 전도여행
옥성득
기독교사상
2019
.02
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2019-233-000787519