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수정본 <의무교육역사과정표준>에 나타난 중국의 근대사 인식변화의 주요부분은 ‘보편과 특수’의 문제 즉 세계사의 기본법칙과 중국사의 관계설정에 대한 재정립 문제이다. 중국은 이 문제에 대해 현대화 이론을 접목하여 새로운 근대사인식을 드러냈다.
현대화는 인류사회 발전의 공통적 조류와 규율로, 세계는 현대화를 통해 농업사회에서 공업사회로 전환하였다. 이는 자본주의 요소가 西歐에서 생겨나고 초보적으로 발전한데서 시작되어 초기의 형태를 갖추었다고 보았다. 자본주의는 식민확장에 따른 세계시장 개척과정에서 전 세계를 향해 확산하여 자본주의 현대화가 나타났고, 그 과정에서 발생한 계급갈등, 민족갈등으로 사회주의가 출현하면서 사회주의 현대화도 형성되고 발전하였다고 보았다.
중국적 사회주의 현대화는 세계현대화 조류 중의 하나라는 인식이다. 중국근대사를 아편전쟁에서 중화인민공화국의 성립에 이르는 시기로 정의하고, 중국근대사는 자본주의 열강의 중국침략으로 중국사회의 독립적 역사 진행이 중단된 상태에서도, 세계현대화 조류의 영향과 중화민족의 우수전통과 중국공산당의 領導라는 내재적 요소에 의해 ‘구망도존’을 위한 노력들이 전개되어 끝내 민족독립․인민해방을 관철하고, 나아가 국가부강․인민부유를 위한 기반을 마련하여 사회주의 현대화를 실현할 수 있도록 한 역사라고 규정하였다.
이는 중국근대사가 세계현대화 조류의 영향을 받았고 자기의 내재요소와 방향의 선택을 포괄한 사회주의 현대화시기라고 인식하고 있음을 나타내는 것이다.
수정본에서는 세계근대사에 대해서도 재해석을 하였다. 초기의 세계근대사에서 자본주의 현대화가 주류를 이룬 것은 서구 자본주의 국가들이 자본주의적 생산․과학기술의 축적을 통해 공업화를 이끌었고, 이는 생산물의 급속 신장으로 이어졌으며, 식민확장을 통해 세계시장을 장악했기 때문이라고 보았다. 그 결과로 세계는 고립․격절의 상태에서 하나의 유기적 통일체로 형성되는 과정을 거치게 되었고, 그 과정에서 세계는 자본주의 현대화를 주도하여 세계시장을 장악한 서방이 先進, 그렇지 못한 동방의 後進 상황이 나타났다는 인식이다.
중국은 세계근대사 속에서 서양이 주도적인 역할을 한 힘의 원천은 바로 현대화의 기반을 동방보다 일찍 마련하게 한 과학발전과 공업화 그리고 세계시장의 확대에 있다고 강조하였다.
중국은 근대의 시작과 끝이 서양에 비해 시기적으로 훨씬 뒤졌지만현재 중국이 급속한 발전을 이루어 국가위상 및 경제력이 서양주요국에 오히려 앞설 수 있게 된 이유는 근대기 중국인민 모두가 합심하여 구망운동을 전개함과 함께 도존을 위한 自强․救富운동을 전개하여 현대화의 기반을 마련한 상황에서 민족민주혁명을 통해 민족독립을 완수하였기 때문이라는 인식을 나타낸다.
현재 중국공산당은 서방선진의 원천이었던 과학기술과 시장확대를 사회주의 시장경제체제에 입각한 개혁․개방정책과 과학발전 추구를 통해 사회주의 현대화를 신속하게 성취해 가고 있다는 ‘신중체서용’의 입장을 취하고 있다는 생각이 든다.
나아가 세계근대사의 결과물로 전 세계가 하나의 유기적 통일체를 형성한 이후의 세계현대사에서는 과거역사 속에서 민족 간 交往․交融을 통한 공동번영의 역사를 진행해온 중국이 주도적인 역할을 수행할 수 있으며 해야 한다는 ‘신중화주의’적 입장에서의 ‘중국적 보편주의 구상’이 수정본 <의무교육역사과정표준>에 담겨있을 수도 있다는 생각을 지울 수 없다.
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