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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국노어노문학회 노어노문학 노어노문학 제33권 제2호
- 발행연도
- 2021.6
- 수록면
- 33 - 58 (26page)
- DOI
- 10.38077/KJRLL.2021.6.33.2.33
이용수
초록· 키워드
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본 연구는 번역을 위한 의미 탐구를 다루었다. 먼저 작품이 가진 의미의 독자성을 설명하기 위해 롤랑 바르트의 텍스트론을 제시했다. 이어, 톨스토이의 『인생론』에서 기술되는 신, 인생, 자아, 이성, 행복, 개인, 개인주의, 고통, 죽음, 헌신, 영혼 등의 의미가 어떤 방식으로 텍스트 안에서 서로 묶여있는가를 설명했다. 설명의 방법으로, 『인생론 (о жизни)』이 기술하는 개념들 사이의 상호 규정적 의미를 파악하고 이에 서지와 논증을 추가했다.
톨스토이는 인생을 실존 너머 존재로서 규정하고 있었다. 『인생론』 텍스트에서 인생은 실존이 아니라 존재가 완전성에 이르도록 발전해 가는 과정의 의미를 지녔다. 생명, 신, 인간, 개인, 영혼, 존재, 실존의 개념이 모두 신과 절대자 밑에서 관계 지어졌다. 『인생론』의 자아는 동물적 자아다. 고로, 자아, 합리, 의식 중심의 근대철학을 통해서는 『인생론』을 제대로 번역할 수 없다는 결론을 얻었다. 한편 그의 이성은 신적 자연법칙과 같다. 개인이 아니라 타자, 공존과 연관한다. 『인생론』은 공존의 인생을 행복과 동일시한다. 따라서 행복의 주체는 타자를 위하여 공존하는 인간이다. 행복의 개념에는 공존, 상호부조, 헌신, 사랑이 구조적으로 관계한다.
『인생론』의 의미 탐구는 번역가가 실제 번역에 들어갈 때 낱말의 선택, 시제와 형태의 조정, 주어와 술어의 문제 등에 도움을 준다. 이를테면 텍스트에서 쓰이는 인간의 복수형의 주어나 목적어를 단수로 바꾸어야만 텍스트의 의미구조에 걸맞을 수 있다. 또한 인생을 형이상학적 차원에서 기술하므로, 이런 문맥에서 현재형이나 가정법도 현재, 미래, 과거형으로 전환할 수 있다. 번역의 문제는 의미 탐구에 있지, 형식에 있지 않다는 점을 『인생론』이 잘 보여준다.
톨스토이는 인생을 실존 너머 존재로서 규정하고 있었다. 『인생론』 텍스트에서 인생은 실존이 아니라 존재가 완전성에 이르도록 발전해 가는 과정의 의미를 지녔다. 생명, 신, 인간, 개인, 영혼, 존재, 실존의 개념이 모두 신과 절대자 밑에서 관계 지어졌다. 『인생론』의 자아는 동물적 자아다. 고로, 자아, 합리, 의식 중심의 근대철학을 통해서는 『인생론』을 제대로 번역할 수 없다는 결론을 얻었다. 한편 그의 이성은 신적 자연법칙과 같다. 개인이 아니라 타자, 공존과 연관한다. 『인생론』은 공존의 인생을 행복과 동일시한다. 따라서 행복의 주체는 타자를 위하여 공존하는 인간이다. 행복의 개념에는 공존, 상호부조, 헌신, 사랑이 구조적으로 관계한다.
『인생론』의 의미 탐구는 번역가가 실제 번역에 들어갈 때 낱말의 선택, 시제와 형태의 조정, 주어와 술어의 문제 등에 도움을 준다. 이를테면 텍스트에서 쓰이는 인간의 복수형의 주어나 목적어를 단수로 바꾸어야만 텍스트의 의미구조에 걸맞을 수 있다. 또한 인생을 형이상학적 차원에서 기술하므로, 이런 문맥에서 현재형이나 가정법도 현재, 미래, 과거형으로 전환할 수 있다. 번역의 문제는 의미 탐구에 있지, 형식에 있지 않다는 점을 『인생론』이 잘 보여준다.
목차
국문요약
I. 서론
II. 언어의 구성적인 차원과 번역의 문제
III. 텍스트의 분석과 설명
IV. 결론. 인생론의 의미구조
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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