신동엽의 「금강」과 투르게네프의 「루딘」에 나타난 민중혁명

맹문재

doi:10.20864/skl.2022.1.73.103

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자료유형: 학술저널

저자정보: 맹문재 (안양대학교)

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제73집

발행연도: 2022.1

수록면: 103 - 130 (28page)

DOI: 10.20864/skl.2022.1.73.103

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이 논문에서는 신동엽의 장편서사시 ｢금강｣과 이반 투르게네프의 소설 ｢루딘｣에 나타난 민중혁명을 등장인물, 내용, 주제 의식 등을 통해 살펴보았다. 민중들이 이상세계를 추구하기 위해 혁명전쟁에 가담한 상황과 그 의의를 고찰해본 것이다. 민중들이 지향한 이상세계는 지배계급의 억압이 없고, 평등한 노동과 분배가 이루어지는 세상이다. 또한 구성원들이 상호부조로 만들어가는 공동체 사회이다.
｢금강｣에서는 신하늬가, ｢루딘｣에서는 루딘이 그 세상을 선구적으로 추구했다. 이상세계는 그냥 이루어지는 것이 아니라 혁명전쟁을 통해서만 가능하다는 것을 역사적인 사실로 보여준 것이다. 그리하여 신하늬와 루딘은 민중혁명의 과정에서 희생이 따를 수밖에 없다고 각오하고 기꺼이 감수했다.
신하늬와 루딘의 희생에서 볼 수 있듯이 민중혁명은 실패했다. 그렇지만 그들의 죽음이 실패한 역사로 귀결되는 것은 아니다. 오히려 민중들이 역사의 주체성을 견지하고 있기에 또 다른 혁명이 일어날 가능성을 제시해 주었다. 루딘이 혁명전쟁의 현장에서 진압군의 총에 맞아 목숨을 잃었지만, 그 장면을 본 동료들이 더 이상 물러서지 않고 항전한 모습이 그러하다. 신하늬가 농민혁명에 실패함으로써 형장에서 죽음을 맞이하지만, 그의 아내인 진아가 아기 하늬를 낳은 데서도 볼 수 있다.
신동엽의 ｢금강｣은 투르게네프의 ｢루딘｣에 영향받았지만, 외국 문학의 수용에서 발생할 수 있는 자생력을 상실하지 않았다. 오히려 동학농민전쟁의 의의를 심화하고, 3·1혁명과 4·19혁명에 이르기까지의 역사성으로 확대했다.

This paper examines the people’s revolution in Shin Dong-yeop’s epic poem Geumgang and Ivan Turgenev’s novel Rudin. The process and significance of the people’s revolution to pursue an ideal world through the characters, content, and subjects’ consciousness of the two works were considered. The ideal world pursued in the two works is a world in which no dominant class suppresses the people, and equal labor and distribution occur. It is a community society where a foundation for freedom and peace is established, and mutual assistance for members is provided. The Shin Ha-ni of Geumgang and Rudin of Rudin appear in a special way to pursue the ideal world. Through historical facts, the ideal world that the people dream of is presented as not naturally or accidentally achieved but requires a revolutionary war. Thus, Shin Ha-ni and Rudin are willing to make sacrifices to achieve the people’s revolution. As evident from Shin Ha-ni’s and Rudin’s sacrifices, the people’s revolution failed. However, this did not result in a failed history. As the people maintain the subjectivity of history, it suggests the possibility of another revolutionary war. Shin Ha-ni’s struggle against imperialism is noteworthy as she overcame the limitations of Rudin, who has a weak national consciousness. The anarchy village pursued by Shin Ha-ni was recognized as possible only when liberated from imperialism, and it has the nature of a national liberation war. As such, Shin Dong-yeop was influenced by Turkenev’s work but was not trapped in imitating him. The self-sufficiency that may occur due to the acceptance of foreign literature is not weakened, but rather, the subjectivity has been expanded and deepened. Thus, Geumgang deepens the significance of the Donghak Peasant War and expands the significance of the people’s revolution to the March 1st Revolution and April 19th Revolution.

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