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논문 기본 정보
- 자료유형
- 전문잡지
- 저자정보
- 저널정보
- 한신대학교 한신신학연구소 신학연구 神學硏究 第83輯
- 발행연도
- 2023.12
- 수록면
- 151 - 178 (28page)
- DOI
- 10.46334/TS.2023.12.83.151
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기독교의 신 이해에 있어서 다양한 전통이 전해지고 있음에도 불구하고, 교회와 예식에 절대적인 지위를 획득한 “하나님 아버지” 호칭은 신-인간 관계의 다양한 모델들을 축소시키고 가부장적 하나님 이해를 고착화시키고 있다. 여성신학자들은 어머니 하나님 등의 새로운 종교적 언어를 제시하지만, 이 또한 존재론적 유비를 바탕으로 한 이미지라는 한계가 있다. 하나님에 대한 새로운 종교적 언어는 존재론적 유비를 넘어서 인간이 하나님을 경험하는 관계의 유비를 통해 표현될 필요가 있다.
하나님을 존재유비가 아닌 관계유비에 기초한 확장적 언어로 명명하는 것은 하나님의 신비를 가부장제의 틀에서 해방시킬 뿐아니라 인간의 하나님 경험을 기초로 하나님을 상황적으로 이해하도록 돕는다. 이 연구는 경험에 기초한 하나님 이름에 대한 예로 창세기 16:13의 “엘 로이”, 출애굽기 15:26의 야웨 로페카, 예레미야 23:6의 야웨 치드 케누 등을 소개하였다. 이 사례들은 하나님의 이름이 뜻하는 내용의 정황을 같은 절에서 설명함으로써 하나님은 경험되는 존재임을 보여준다. 이로써 하나님의 히브리 이름은 하나님을 고정된 존재가 아닌 행동하는 동사적 존재로 이해할 성서적 근거를 제시해준다. 하나님의 속성을 드러내는 하나님의 히브리어 이름의 뉘앙스를 살리면서 그 뜻을 설명하는 이름의 특성을 드러내 방식의 번역은 스스로를 특정한 이름으로 규정받고 싶어하지 않았던 하나님의 뜻을 반영한다고 본다. “당신의 이름이 무엇입니까?”라는 모세의 물음에 일인칭 미완료태 동사 “에흐예”로 대답하신 하나님은 그 때 그 때 우리가 경험하고 그 관계경험 속에 내재하는 하나님의 모습으로 이해되기를 원하시는 표현으로 이해된다.
하나님을 존재유비가 아닌 관계유비에 기초한 확장적 언어로 명명하는 것은 하나님의 신비를 가부장제의 틀에서 해방시킬 뿐아니라 인간의 하나님 경험을 기초로 하나님을 상황적으로 이해하도록 돕는다. 이 연구는 경험에 기초한 하나님 이름에 대한 예로 창세기 16:13의 “엘 로이”, 출애굽기 15:26의 야웨 로페카, 예레미야 23:6의 야웨 치드 케누 등을 소개하였다. 이 사례들은 하나님의 이름이 뜻하는 내용의 정황을 같은 절에서 설명함으로써 하나님은 경험되는 존재임을 보여준다. 이로써 하나님의 히브리 이름은 하나님을 고정된 존재가 아닌 행동하는 동사적 존재로 이해할 성서적 근거를 제시해준다. 하나님의 속성을 드러내는 하나님의 히브리어 이름의 뉘앙스를 살리면서 그 뜻을 설명하는 이름의 특성을 드러내 방식의 번역은 스스로를 특정한 이름으로 규정받고 싶어하지 않았던 하나님의 뜻을 반영한다고 본다. “당신의 이름이 무엇입니까?”라는 모세의 물음에 일인칭 미완료태 동사 “에흐예”로 대답하신 하나님은 그 때 그 때 우리가 경험하고 그 관계경험 속에 내재하는 하나님의 모습으로 이해되기를 원하시는 표현으로 이해된다.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아버지 하나님과 고정된 이미지에 대한 비판
Ⅲ. 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)의 하나님과 포용적 삼위일체 하나님 이해
Ⅳ. 하나님에 대한 확장적 이해: 존재 유비를 넘어 관계의 유비로 명명하기
Ⅴ. 구약성서의 다양한 하나님 이름과 은유
Ⅵ. 성서의 다양한 하나님 이름과 한글 번역
Ⅶ. 맺음말: 성서 속 하나님의 젠더와 확장언어 번역
참고문헌
국문초록
Abstract
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