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역사교육연구회 역사교육 歷史敎育 第115輯
발행연도
2010.9
수록면
33 - 69 (37page)

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買地券というのは, 石や?に刻んだ墓地の買入を?明する文書だ. 買地券の由?は, 中國で始まった葬?儀式の一つで, 墓地の保護を神に祈願する呪術的の風習であった. したがって, 買地券はその目的と形式で墓誌とは違う.
中國の買地券の淵源は漢代まで遡るもので, 簡牘の形式を持つ告地策がその始原である. その後, 後漢代に至って告地策とは性格が違う?墓文が現れである. それと同時に買地という文句が登場する. それが六朝時代になって,完全な形式の買地券に?展して定着することになる.
韓國の買地券は三つが?見されている. 一つが武寧王陵で出土したもので, ?り二つは高麗時代のものである. このように買地券の事例が極めて少ないから, 買地券に?ある?究の?史も短い. 武寧王陵の買地券が出土した時も, これが墓誌か買地券かに?する論議が相?長い間?いた. しかし, 多くの中國の買地券の事例が報告されて, 武寧王陵出土のものも買地券と墓誌の複合?であることが明らかになった. 武寧王陵の買地券は中國六朝時代の買地券の形式を充分に認知して,これを模倣したものであるが, 細部的には中國の形式に拘ることなく, ?自的なものであることが分かった.
二つの高麗朝の買地券は皆僧侶のもので, 闡祥と世賢がその主人公である. これらは皆典型的な中國買地券の特?を持っている. 高麗時代になって初めて現れる墓誌は中國からの?化人が持って?るのものだった. 買地券も中國の影響を直接に受けたものであった. 特に世賢の買地券は中國の馬氏墓券によく似ている. この買地券は百?の武寧王のものと直接的な?連はなかったと見える. ?ち, 百?の武寧王のものとは全くその系統が違う.
高麗時代には道?が相??く流行していたにも拘わらず, たった二つの買地券しか?っていないと言うことは, 高麗の道?の性格を推察するに重要な端?ともなる. 高麗の多くの墓誌が開城と江華島などの執?者の居住地だけで?見されるように, これら買地券も一部僧侶の趣向を反影したものに過ぎないということが言える.
#墓誌 #買地券 #武寧王 #闡祥 #世賢 #도교 #道敎

목차

1. 머리말
2. 買地券의 기원과 변천
3. 매지권 사례 검토
4. 한국 매지권의 성격과 기원
5. 맺음말

참고문헌 (60)

참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 任昌淳 / 1973 / 買地券에 대한 考察 / 武寧王陵 google schola 2. [학술지(정기간행물)] - 권오영 / 2002 / 2002년 학술회의 : 백제문화를 통해 본 고대 동아시아 세계 ; 상장제를 중심으로 한 무녕왕릉과 남조묘의 비교 / 백제문화 (31) : 51 ~ 63 google schola 3. [단행본] - 金龍善 / 2001 / 第三版 高麗墓誌銘集成 / 한림대출판부 google schola 4. [단행본] - 단국대학교 석주선기념박물관 / 2003 / 고고·미술 名選 (上) : 111 ~ google schola 5. [단행본] - 온양민속박물관 / 1992 / 朝鮮時代 誌石의 調査硏究 : 74 ~ 76 google schola

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