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요약문
Ⅰ. 『정신현상학』에서 이성 장의 위치
Ⅱ. 직접적 이성으로서의 관념론
Ⅲ. 칸트의 범주의 직접성 비판
Ⅳ. 의식의 통일과 외부의 촉발이 분리되는 관념론의 모순
Ⅴ. 맺는 말
참고문헌
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