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This paper is about the city space and spectacle of Shanghai, along with the spatial practice happening inside its “Circle of Life”. Shanghai’s spectacle, which is composed of urban planning, capital and various senses spanning three decades, reconstituted humans as subjects of capitalism, that is, subjects of consumption, using the commercial desire as an instrument. Department stores are a key apparatus of Prominent Shanghai People’s Capitalistic subjectivation that pioneers consumption and trend, life and culture, along with entertainment and leisure.
The term Guangchang (Plaza), which refers to a department store, first made its appearance in the 1990s and became overwhelmingly abundant after the start of the 21st century. During this process, the original meaning of Guangchang(Plaza) as a public space has diminished. Due to capitalism, the ‘Plaza’ became private space but the people of Shanghai has appropriated the private ‘plaza’, designated by politics and capital, to a square of the citizen.
If a square privatized by capital was reclaimed to an amusement square for everyone, through the case of Guangchangwu, the transition from mourners for the Apartment Fire of 11.15 to demonstrators caused the sense of individual ownership to change into “community ownership”. For the first time, the people living in Shanghai experienced the common emotional bond as “Shanghai People”, and through this process, the true meaning of the Square was resurrected. This strategy of everyday life is constantly realized in the “Circle of Life”, originally formed from the authorities and capital, and it is beginning to generate new meaning. The objective of the Tactics of Everyday Life is not aimed at the mere neutralization of the authorities. Through endless trial and effort, it’s purpose is to restore the area once dominated by capital and power into the property of the public.
The term Guangchang (Plaza), which refers to a department store, first made its appearance in the 1990s and became overwhelmingly abundant after the start of the 21st century. During this process, the original meaning of Guangchang(Plaza) as a public space has diminished. Due to capitalism, the ‘Plaza’ became private space but the people of Shanghai has appropriated the private ‘plaza’, designated by politics and capital, to a square of the citizen.
If a square privatized by capital was reclaimed to an amusement square for everyone, through the case of Guangchangwu, the transition from mourners for the Apartment Fire of 11.15 to demonstrators caused the sense of individual ownership to change into “community ownership”. For the first time, the people living in Shanghai experienced the common emotional bond as “Shanghai People”, and through this process, the true meaning of the Square was resurrected. This strategy of everyday life is constantly realized in the “Circle of Life”, originally formed from the authorities and capital, and it is beginning to generate new meaning. The objective of the Tactics of Everyday Life is not aimed at the mere neutralization of the authorities. Through endless trial and effort, it’s purpose is to restore the area once dominated by capital and power into the property of the public.
목차
1. 들어가며
2. 상하이의 공간과 공간 실천
3. 전유된 ‘광장’ : 정치 국가의 상징에서 자본의 스펙타클로
4. 일상생활의 전술로써 광장 재전유하기
5. 나가며
〈參考文獻〉
〈ABSTRACT〉
참고문헌 (0)
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