메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이은영 (서강대)
저널정보
대한철학회 철학연구 철학연구 제151집
발행연도
2019.8
수록면
219 - 248 (30page)
DOI
10.20293/jokps.2019.151.219

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
이 글의 목적은 슈타인의 박사학위 논문 『감정이입의 문제』(Zum Problem der Einfühlung)를 논하는데 있다. 슈타인은, “감정이입이란 타인의 체험이 이해되는 행위의 기본양식이며, 타인과의 관계에서 이루어지는 지각작용”이라고 주장한다. 타인의 의식에 대한 경험, 즉 내가 다른 나에게 다가가서, 그의 경험을 ‘추-체험’(Nach-Erleben) 하는 것이며, 그런 한에서 슈타인의 그것은 셸러의 sympathy와 다르며, ‘Einfühlung’, 즉 ‘empathy’라 할 수 있다. 또한 후설의 그것과도 구별되며, 슈타인은 감정이입을 다음과 같이 네 단계로 규정한다. ①나와 마주서서 있는 대상(타인은 나와 맞서서 있으며, 주먹을 움켜쥐고 서 있다). 이것이 감정이입의 첫 단계이다. ②나는 나를 타인 안으로 옮겨놓으며 타인의 기분을 생생하게 그려 낸다(타인의 움켜쥔 주먹을 이해하기 위해 나를 타인에게로 옮겨 놓으면서 감정이입한다, 그리고 지각된 내용과 연관시켜 연상된 것으로 타인의 움켜쥔 주먹을 받아들인다) : 따라서 슈타인 감정이입의 핵심은 “감정이입하면서 타인에게로 옮겨 놓은 것”(einfühlendes Hineinversetzen)에 있다고 하겠다. ③나는 이 상황을 이해했다(타인의 움켜쥔 주먹을 분노의 표현으로 내면화한다) : 나는 타인의 움켜쥔 주먹을 분노의 표현으로 내면화하고, 다시 육체를 지닌 대상인 타인으로부터 걸어 나와서, 또 다시 대상으로서 타인의 육체에 마주서 있다. ④위안을 받은 타인(감정이입하는 자아가<A> 감정이입을 통해 감정이입된 자아의<B> 정신생활을 이해한다, 그런데 B는 A가 자신의 상황을 이해했다는 것에 위안을 받게 된다. 이러한 슈타인의 네 단계의 감정이입을 통해서 우리는 타자를 경험하며, 이것이 일차적 목적이라면, 그것을 통하여 내 자신을 객관적으로 엄밀하게 이해하는, 즉 “주관적인 것의 대상화”(Objektivierung des Subjektiven)를 실현할 수 있다는 사실을 드러내는 것에 다른 하나의 목표가 있음을 알 수 있다. 그렇다면 왜 주관적인 것의 대상화가 유의미한가. 그것은 우리가 우리 자신을 세계에서 고립된, 즉 자기중심적인 존재로 경험하는 것이 아니라, 타인과 다른 사물들이 중심에 있는 세계와 ‘관련된’ 존재로서 이해하고 존재하기 위함이다. 여기에는 고유한 자아 (das eigene Ich, Subjekt)인 주체와 낯선 자아(das fremde Ich)로서의 타자, 즉 대상으로서 너(Du, 대상Objekt)가 해당되며, 이들은 감정공동체로서 상호 연결되어 있기 때문에 가능하다. 즉 슈타인에게 감정이입은 타인의 의식을 경험할 뿐 아니라 주관적인 것의 대상화를 위한 유효한 방법이다.
#에디트 슈타인 #감정이입 #사이성 #원본성 #주관적인 것의 대상화 #Edith Stein #Empathy #Betweenheit #Originality #Objectification of Subjective Things

목차

논문개요
1. 들어가며 : 왜 슈타인의 감정이입(Einfühlung)인가
2. 슈타인의 박사논문의 의도는 무엇인가
3. 감정이입의 현상학은 무엇을 의미하는가
4. 감정이입이란 무엇을 의미하는가
5. 감정이입의 본질은 무엇인가
6. 감정이입을 통해 무엇이 지각되는가
7. 우리는신에게감정이입할수있는가: 슈타인과유대주의철학
참고문헌
Abstract

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

립스 감정이입론에 대한 에디트 슈타인의 논쟁
이은영 현상학과 현대철학 2008 .02
에디트 슈타인의 감정이입의 여성론: 타자로서의 동반자(Gefährtin) 개념을 통한 인격의 실현
이은영 신학전망 2019 .12
에디트 슈타인에서 형이상학의 새로운 정초 －스콜라철학과 현상학을 넘어서－
이은영 현대유럽철학연구 2010 .01
백석 시의 시간 의식 연구
류지연 인문학연구 2009 .02
레비나스와 데리다의 타자 개념
강선형 인간연구 2023 .12

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2019-010-000986920