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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이경완 (한림대학교)
저널정보
한국러시아문학회 러시아어문학연구논집 러시아어문학연구논집 제79호
발행연도
2022.11
수록면
91 - 122 (32page)

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This paper aims to compare F. Dostoevsky's Writer's Diary and T.S. Eliot's Christianity and Culture from my evangelical viewpoint, focusing on the relationship between church and state in regard to the politicization of church, ethnocentric messianism, Christian social ethics, and war. Dostoevsky in his socio-political journal sets forth the ideology of soilness (Pochvennichestvo) based on Russian messianism in a straightforward tone of feuilleton style, advocating pan-slavism against the Western Powers, while lamenting the moral deterioration of Russian people (narod). He idealizes wars waged by the Russian Empire as ‘holy wars,’ betraying his hidden expectations that wars could awaken his people from spiritual and moral depravity. However, his polemic reviews in it should be juxtaposed with his serious Christian political opinions in his idea novels, presented mainly through his self-ironic doubles in polyphonic structures. On the other hand, T.S. Eliot in his self-reflective politico-philosophical essays argues that the Christian state should suit a Christian society inspired by a minority of committed Christians’ communities. In addition, he anticipates Europeans’ spiritual awakening and the restoration of European Christianity through the ordeal of World War II. His Europeanism prevents him form appreciating Dostoevsky’s Christianity properly, rather intensifying his prejudicial identification of Russia as ‘chaotic Asia.’ This evangelical analysis has the meaning of taking one further step for the return to religion in the humanities and the renaissance of political theology.
#복음주의 #기독교 시평 #도스토옙스키 #T.S. 엘리엇 #교회-국가 #교회의 정치화 #전쟁 #Evangelicalism #Christian sociopolitical criticism #Dostoevsky #T.S. Eliot #Church-State #Politicization of church #War

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