한말 식민지기 동래지역 기영회의 사회활동과 경제기반

손숙경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 손숙경 (동아대학교)

저널정보: 동아대학교 석당학술원 석당논총 석당논총 제68호

발행연도: 2017.7

수록면: 213 - 248 (36page)

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이 연구는 한말 식민지기 동래 지역 노년 연령집단인 기영회의 사회활동 및 이를 뒷받침한 경제 기반을 밝히는 데 목적이 있다. 이 연구에서는 특히 기영회의 경제 기반에 중점을 두었다. 기영회가 학교 설립 및 운영과 같은 대규모 프로젝트를 수행하였음에도 불구하고 그 재정에 대한 구체적인 실태는 아직 밝혀지지 않았다. 따라서 기영회의 사회활동과 경제기반과의 상관관계에 주목한 이 연구는 식민지기 노년연령조직인 기영회의 역할과 위상을 밝히는데 기여할 수 있을 것이다. 잘 알려진 바와 같이 기영회는 현재 동래고등학교의 전신인 동명학교를 설립하고 이후 공립학교로 전환하였다. 그리하여 동래지역사회에서 근대 엘리트를 배출하는 중요한 기반을 마련해 주었다. 또한 기영회는 숭의계를 조직하여 지역사회의 의례를 조직화하면서 식민지기에도 계속해서 제사에 필요한 재물은 물론 제사 과정에 적극적으로 개입하였다. 한편 한말 식민지기 ‘청년’은 그 시대를 담당할 새로운 지식인의 의미를 가지는 것으로 과거 전통의 상징인 기영회는 비판의 대상이 되었을 것이다. 이러한 한말 식민지기 ‘청년’이라는 근대의 새로운 시대적 변화에 대응하여 기영회는 청년 단체인 속영회를 조직하였다. 이렇듯 기영회가 교육사업과 또 다른 사회활동을 해 나갈 수 있었던 것은 무엇보다도 경제기반이 뒷받침되었기 때문이다. 기영회 조직의 재정구조와 운영을 잘 보여주는 『기영회정일기』를 통해 근대의 변화에 대응하는 기영회의 경제적 출자를 알 수 있다. 기영회의 주된 수입은 토지에서 마련되었고, 지출은 기영회의 활동과 연관되어 다양하게 나타났다. 기영회는 지역사회의 각종 행사에 적극적으로 참여하고 경제적으로 후원하였으며, 지역사회 의례는 별도의 재정을 마련하여 주관하고 뒷받침하였다. 이 같은 재정 기반은 지역사회 노년 연령집단의 권위 확보로 이어졌고 이것은 식민지기 이들 집단이 전통을 창출하는 데 중요하였다. 이러한 사실은 근대 이후 새로운 변화에 대응하여 기영회가 지역사회에 중심으로 등장할 수 있는 배경을 마련해 주었다. 따라서 이 연구는 식민지기 지역 엘리트들의 동향을 전근대와의 상관 관계 속에서 자리매김하는 새로운 시점을 보여준다고 할 수 있을 것이다.

This research aims to reveal social activies of Guyyoungheoi, which is Dongnae County’s old aged group and economical foundation that support these activities. In this study, I especially gave attention to economical foundation of Guyyoungheoi. This is because even though Guyyoungheoi carried out massive project such as founding and running school, there was no revealed concrete finance. This financial foundation connected to authority secure of old aged group, which was important for them to create tradition in colonial era. So study focusing on correlation between Guyyoungheoi’s social activities and economical foundation will contribute to revealing Guyyoungheoi’s role and status in colonial era. As you know, Guyyoungheoi founded Dongmyuong school, which is now Dongnae high school, and switched to public school. This gave foundation of elite produce to Dongnae county society. Also Guyyoungheoi organized Sungeuigae(崇義契), which organized rituals of local society so that they could actively intervene to ancenstral rites. Although in 1920, numerous financial and social organization was established, none of them could replaced activities and position of Guyyoungheoi in local society. Meanwhile, Guyyoungheoi organized Sokyoungheoi to respond to new change of modern for Youth. Guyyounghoi would surely be target of criticism because colonial Youth meant leading intellectual that take on the era. Guyyounghoi show respond toward this change by organizing Sokyoughoi. The reason why Guyyounghoi was able to continue educational service and other activities is their ecological foundation. If we look at financial structure and operation of Guyyounghoi, income was mainly founded by land, and outcome was used in various way related to Guyyounghoi’s activities. Also, Guyyounghoi actively involved in and financially supported local events. And local ritual could be authorized by local resident because of special finance. Due to an ageing society, attention toward to old age was increased. In this side, research about sociocultural role of old aged group possibly provide new prospect in discourses about aging society.

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