굿, 소통을 통한 관계맺음의 의례

이용범

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이용범 (안동대학교)

저널정보: 한국무속학회 한국무속학 한국무속학 제32집

발행연도: 2016.2

수록면: 65 - 91 (27page)

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이 글은 서울 재수굿을 대상으로 무속의 대표적 의례인 굿이 어떻게 치유의 힘을 갖는가를 그 의례방식을 중심으로 살펴보았다. 이 글은 굿 의례방식의 세 가지 특징으로 신의 직접적 현현, 신과 인간 사이에 이뤄지는 소통의 직접성과 개별성, 참여의 개방성을 지적한다. 그리고 그러한 의례방식이 삶의 문제 해결에 대한 확신 및 세계와 인간 삶에 대한 새로운 인식을 제공하고, 아울러 신과 인간이 하나가 되는 우주적 축제의 자리를 창출함으로써 치유의 힘을 발휘한다고 주장한다.
이 글의 중심 개념은 굿의 의례방식이다. 굿이 갖는 이른바 치유의 힘이나 메카니즘이 바로 굿의 의례방식에서 비롯된 것으로 파악되기 때문이다. 또한 치유의 경험을 가능케 하는 굿 나름의 의례방식은 무속의례인 굿을 독립된 종교의례의 하나로 성립시키는 요인이기도 하다. 이 글은 그러한 굿의 의례방식을 ‘소통을 통한 관계맺음’으로 규정한다.
이 글에서 제시한 무속 굿 의례방식의 특징은 불교와 유교 등 타종교 의례와의 상대적 비교를 염두에 둔 것이다. 이는 무속이 불교, 유교 등의 타종교와 오랜 시기 동안 상호 영향을 주고받아 오면서 공존해 온 역사적 현실을 고려한 것이다.

#굿 #의례방식 #치유 #소통 #관계맺음 #Gut #ritual mode #healing #communication #relationship establishment

참고문헌 (12)

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김인회, ｢수용포 수망굿과 무속에서의 죽음의 의미｣,수용포 수망굿, 열화당, 1985.

나경수, ｢진도 씻김굿의 연구 : 제의적 구조｣, 호남문화연구 18, 전남대 호남학연구원, 1988.

윤이흠, ｢신념유형으로 본 한국종교사｣, 한국종교연구 권1, 집문당, 1986.

이두현, ｢내림무당의 쇠걸립｣, 한국무속과 연희, 서울대출판부, 1996.

이용범, ｢한국무속에 나타난 신의 유형과 성격: 서울지역 무속을 중심으로｣, 민속학연구 13, 국립민 속박물관, 2003.

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